第十四章神祇与宗教

领域：创造、知识、生命、自然、保护

瓦尔，崇高之主，平等者中的首席，是精灵族的守护神。他创造了天界生灵——真精灵，五大能言种族中的第二支。真精灵又创造了后世的精灵族裔：高等精灵、木精灵和影精灵。他的名字是凯利安语“英勇”一词的词根，矮人更是以他之名命名了奥登世界最珍贵的矿石——瓦里尔，即真金属。

瓦尔深信，智慧生灵所能献身的至高目标，便是创造艺术、品鉴美好。他钟爱那些精灵萦绕的魔法森林——林地，因为它们体现了他对奥登世界的憧憬。那是世界本该有的模样。他对战争概念与日俱增的厌恶最终促使他离开奥登，迁居至他的私人流形界域——阿卡迪亚。那里是所有精灵都梦想有朝一日能与守护神重聚的圣地。

精灵英雄

精灵的传奇英雄曾是凡世英杰，如今栖居阿卡迪亚，组成瓦尔的神庭。他们回应祈愿、赐予恩泽，甚至在危难关头显圣人间。（不过，如同所有能言种族的圣徒与英雄，这些传奇人物对“危难关头”的理解极为主观，与政治或伟大王国关系甚微。）
本书详述的高等精灵英雄包括：万日之海、晨曦之味、金岸蜜涟。木精灵英雄则有：伊林·迪尔维斯、希尔·海拉凯、伊尔维夫·利·奥尔希亚克斯。

万日之海

领域：创造、生命

万日之海，世称“作曲家”。传说她开创了和声之道，当她发现将众声融为一体的奥秘后，精灵们的歌声回荡了整整一个世纪¹，从未间断。那繁复的和声甚至创造出新的生灵——仙灵、树妖和鹿精（elgenwights）。

作曲家发现——或者说创造了——以音乐操控现实的神力。据传她的行吟歌者能够起死回生。“在乐声中，你将永生不朽。”传说在卡拉斯·瓦里尔之战中，当第一支黑夜军团围攻城池时，她曾参战。当敌军的腐化引擎削弱了固若金汤的城墙，她独立城垛之上引吭高歌。四十昼夜，她的歌声加固城墙，阻挡邪恶洪流。直到星精灵的巫师刺客“琥珀囚心”夺去她的性命，歌声才戛然而止。

¹ 若这个故事并非矮人或人类杜撰，那至少也经过了他们某个文化的润色。天界生灵不像年轻种族那样计算时间，不会说“整整一个世纪”。

晨曦之味

领域：创造、知识

晨曦之味，世称“典籍守护者”。传说他建造了第一座图书馆，多数学者认为这是真实的历史事件（对传奇英雄的故事而言，这绝非定论），历代冒险者都在寻找这座传奇建筑——如果它确实是座建筑的话。

他确立了知识与真理即是一种美的理念。晨曦图书馆是思想、智慧与学术的圣殿，收藏着戏剧、诗歌、史书以及探讨现实本质的论著。其中蕴含的知识价值无法估量。传说馆中藏有远古巨龙撰写的法典，尽管现代学者认为这只是文学修辞，因为没有证据表明远古巨龙会屈尊动笔。

金岸蜜涟

领域：生命、保护

金岸蜜涟，世称“止战者”、“外交使”，集学者、贤者与战士于一身。当人类欲与巨龙开战时，她担任两族之间的使节。多年来她斡旋和平，却终究无法永远阻挡战争的浪潮。

最终，她的努力化为泡影，远古巨龙从此不再存于此界。如同瓦尔，外交使对战争深恶痛绝，失败后，她试图撰写一部新的法典——一部强大到足以约束世界的巨著。《寰宇和平法典》将把战争的概念彻底逐出奥登世界。遗憾的是，她最终意识到完成这部伟大著作只有一条路，而她不愿踏出那最后一步。

伊林·迪尔维斯

领域：知识、自然

伊林·迪尔维斯，世称“兽心”、“林语者”、“守望者”，见证了作曲家的第一首歌。他承担起与万日之海所创造的智慧生灵沟通并照料它们的使命。树妖、鹿精、巨鸟和智鱼——这些曾经遍布整个奥登世界的古老木居民，都在兽心的保护之下。迪尔维斯学会了它们的语言，教导它们认识自我。

时至今日，历经世界的诸多纪元，木精灵仍将自己视为智慧生灵的守护者，而这些生灵也依赖木精灵的保护。

希尔·海拉凯

领域：生命、自然

希尔·海拉凯，世称“林域守卫”、“奥秘药师”，亦称“牺牲者”。希尔与植物交谈，洞悉它们的真理，发现其中隐藏的诸多魔法——治愈、伤害与蜕变之力。正是海拉凯最先感知，继而学会了树木的语言。她研究、呵护并守卫它们，当农耕之民前来砍伐时挺身护林。

尽管她武艺超群，却无法分身各处。最终，她为树木献出了生命。她所施展的仪式提升了一部分树木的灵性，创造了德维克——会思考会说话的树人族，如今奥登世界仅存寥寥。

伊尔维夫·利·奥尔希亚克斯

领域：自然、保护

伊尔维夫·利·奥尔希亚克斯，世称“月骑士”、“暮光元帅”、“屠人者”。据传人类初抵奥登世界时，曾受到其他能言种族的欢迎。但他们与世界上的其他造物截然不同。矮人开凿岩石是为了其中的矿藏，而人类砍伐树木仅仅因为它们碍事。其他血脉都有自己的疆域家园，但人类却永无止境地扩张，甚至侵入最荒凉恶劣之地。

伊尔维夫率先洞察了与这些生物打交道的愚蠢。作为橡树宫廷的伟大猎手，她召集精锐的赫尔里亚斯游击兵，向那些敢于破坏木的人类宣战。

领域：创造、知识、保护、太阳、战争

奥德，造物主、神匠，是矮人族的守护神。奥德与他的同胞安、艾斯和库尔共同创造了奥登世界。这四位神祇将世界视为各自哲学理念的动态表达。

奥德珍视正直、荣誉与对理想的坚守，推崇战斗中的勇气与公平对决。奥德教导说，以礼待敌是对自身价值的彰显。奥德象征永恒，某些年迈矮人将此误解为对传统的奴性遵从。但奥德所教导的永恒乃是可靠与坚定不移的品质。当年轻矮人对长辈陈腐压抑的传统感到不满时，他们会提醒这些灰胡子长者：奥德是造物主。他期望子民创造奇迹，带来崭新的发现与洞见，让每一代都重塑世界。

矮人英雄

以下英雄受到众多矮人及其他奥德追随者的崇敬。

律法缔造者扎洛克

领域：保护、战争

律法缔造者扎洛克。启蒙导师扎洛克。正义化身扎洛克。

作为矮人族首位伟大英雄，扎洛克是杰出的将军、外交家和诗人。在他的时代，每个矮人城邦都有各自的法律，那大多只是罪行与相应惩罚的清单。城邦之间毫无一致性，更无法理基础。强者统治，余者服从。

扎洛克从战争统帅的生涯中退役并成为驻精灵大使后，他开始着手研究不同文化如何表达正义的理念。他考察了精灵、人类和兽人的各种传统，并撰写了《对话录》——一部系列虚构对话。其中两位角色（为使读者感到亲切，特意选自矮人戏剧）辩论着这个问题：“何为公正社会的特征？”

《对话录》标志着奥登世界法学理论的开端。它不仅力求阐明何为公正社会，更试图通过一系列逻辑陈述从伦理上加以证明。其大部分内容都与政治权力的正当、合乎道德的运用有关。我们如今的对抗制法律代理体系便源于他。

扎洛克教导：法律面前，人人平等。他的原则即是公平竞争——体育家精神。尊重你的对手。强者有责任保护弱者。

时至今日，扎洛克的《对话录》仍被广泛引用。大都会法律界有一项悠久传统：当一位声望卓著的律师希望匿名提交法庭之友意见书时，他们会署名“Z.”。

寻光者瓦拉克-科斯

领域：知识、太阳

寻光者瓦拉克-科斯，深掘者、不灭之焰，为黑暗带来光明的科斯。传说她自幼便能听见岩石中的低语。在今天，这可能会导致被带去看药剂师或调整饮食，但在那个世界尚且年轻的时代，能听见声音的孩童或许会成为奥德的先知。她的父母倾听了她，很快便无人再疑。

她会无惧危险地冲入地下黑暗洞穴，而她所指之处必有奇迹发现：金属、宝石、神奇的矿石，以及如国度般广阔的洞穴。正是瓦拉克-科斯首次发现了艾瑞希斯特——太阳宝石，一种一接触生命便会发光的水晶矿物。

瓦拉克-科斯教导人们直面未知时的勇气、好奇心的美德、永无止境地寻求和探索知识，以及不畏黑暗、为暗处带来光明的使命。正是瓦拉克-科斯首次发现了地底世界，即万物之下的黑暗领域，尽管直到她逝世后，那里才被确认为一个独立的流形界域。她辞世后，她发现的最初那颗太阳宝石拒绝熄灭。它被供奉在她的神殿陵墓中，如今与古代石矮人城邦卡斯·科里亚尔一同遗失。

神机巧匠斯塔克罗斯

领域：创造、知识

神机巧匠斯塔克罗斯，机械之魂、掌控者，锻造教团创始人。
正是斯塔克罗斯——并非一位钢铁矮人——锻造了第一台战争机关，一座需要三十名矮人协同操控的巨型战争行者。在卡拉斯·秘银之战中，该战争行者与星精灵为攻破钢铁矮人都城城墙而召唤的伊林迪尔军团殊死搏斗。

战后，斯塔克罗斯将他的才华转向和平事业。他打造了首台熔岩潜航器，其设计能承受极端高温与压力，同时保护内部的操作者。斯塔克罗斯亲自驾驭这件杰作潜入奥克索尔-米尔大火山，带回了奥登世界前所未见的神奇矿石。他的设计很快演化出各式各样的装甲框架，以适应不同用途。

斯塔克罗斯教导为知识而求知的价值，以及心智足以战胜一切障碍的力量。他同时告诫：知识即力量，落入未做好准备之人手中，只会是危险。

领域：知识、生命、太阳、诡计、战争

库尔，烈焰之父、熔炉之主、净化圣火，在创世之初将火焰与熔岩赋予世界。当他看到同胞诸神创造各自的子民并安置于世间，便也依样而行，创造了兽人——五大能言种族中最后诞生的一支。

库尔之火既是毁灭之火，亦是创造之火——熔炉锻造之火、使肉食安全的火、灼烙伤口的火。库尔教导：行动是存在的决定性特征。库尔的英雄并非哲人诗客，而是战士与猎手。

在古老造物主诸神中，库尔独树一帜——他不渴求崇拜，反而觉得那令人厌恶。兽人在绝境中仍会呼唤“一度声言的库尔”，但在那些时刻，他们并非祈求援助，只求库尔见证他们，并证明自己配得上他的注目。

兽人英雄

以下英雄受到众多兽人及其他库尔追随者的崇敬。

千人斩科瓦斯

领域：太阳、战争

当闪电氏族的战争统帅科瓦斯率领她的“血奔者”战团踏上征途时，麾下不足五十人。而当他们最终抵达凯姆哈拉法老的王座之地——赫利奥波利斯时，这支队伍已壮大至两千之众。他们来自三十多个氏族，个个战意高昂。在后世的传说中，这一数字更是被夸大到了整整一万。

抵达之后，血奔者们却发现他们未来的雇主深陷重围——法老的兄弟发动了叛乱。多亏了科瓦斯力挽狂澜，叛军被击溃，叛乱的兄弟伏诛。然而，法老本人也战死沙场。科瓦斯和她的战团猛然发现，他们身处异国他乡，既失去了金主，又卷入了一场残酷的王位继承战争，举目皆敌。

“统帅，我们该怎么办？”她的死亡队长问道。

科瓦斯辨明方位，指向西北。“家在那边。我们就此行军！”

死亡队长沃伊里克瞪大了眼睛：“那可是三千英里远！”——更别提当初来凯姆哈拉的路上就已经历尽艰辛。

“那就最好现在就出发。”科瓦斯说完，便迈开了脚步。

并没有确切的记载表明闪电氏族的血奔者们究竟花了多久才穿越这片沙漠。不同的记述称耗时四到六个月不等，但即便真用了六个月，这行军速度也足以称得上一段传奇。

归途的每一步，他们都遭到了当地权贵豪强以及后来为了贪图科瓦斯项上人头而来的沙漠部族的围追堵截。然而，这支“万人大军”在战斗中愈战愈强，粉碎了所有胆敢挡路的蠢货。考虑到血奔者们在短短几个月内歼灭了数以万计的敌人，科瓦斯“千人斩”的称号恐怕并非虚名，而是实至名归。

但胜利是一把双刃剑。赢得的战斗越多，行踪就越容易暴露。“敌人在循着血路追踪我们，”沃伊里克曾看着身后留下的漫长血痕说道。

“没什么好怕的，”科瓦斯回应道，“那些人要么为荣誉而战，要么为赏金而走险。而我们要拼的是命。只要迎头痛击，把他们打痛了，他们自然会退缩。”事实证明，在很长一段时间里，她是对的。

直到最后，三个沙漠部落结成了死盟——这是一个即便挨上几记重拳也绝不松口的联盟。他们将血奔者们逼入了一个通往山口的峡谷死角。那处狭窄的山口虽然可以通过，但一次仅容两三名兽人并行。要在这种地形下完成撤退，需要耗费数小时，而那三个部落早已封死了退路。

科瓦斯看到了唯一的生路。她解下前臂上那条母亲留下的裹手布，一圈圈缠在自己的拳头上。看着指关节上陈旧的褐色血渍，科瓦斯心中涌起一股骄傲。

“我要从三十个氏族中，各选出一名最强的战士。”科瓦斯宣布道。话音未落，军令已传遍全军。顷刻间，这支万人大军中最顶尖的三十名勇士便已站在科瓦斯身旁。“我们三十人，将在此死守山口。”

死亡队长沃伊里克双眼圆睁，低声呼唤着科瓦斯的名字，难掩悲痛。

科瓦斯摘下象征权力的统治项圈，递给沃伊里克。“等你回到家乡，把这个交给我的儿子。”她注视着沃伊里克手中的项圈，“告诉他，我最后的念想全是他。希望这个项圈能激励他成就伟业。”

“科瓦斯三十勇士”的传说至今仍在兽人中广为流传。尽管听众都心知肚明，所谓“血战三日”的细节纯属虚构——因为那三十名勇士无一生还，无人能讲述当时的战况。但这并不妨碍所有人都坚信这个故事的真实性。

科瓦斯和三十勇士为血奔者们争取了宝贵的时间。大军穿过了山口，继续前行，从此一路坦途，再无阻碍。

当他们抵达米尔山脉东侧时，科瓦斯的名字已化作传说，许多血奔者甚至佩戴起她氏族的信物，视作护身符。攀越米尔山脉的峭壁并非易事，但当兽人们翻过西坡、穿过云层，俯瞰那片名为“大林地”的无垠绿海时，他们齐声爆发出雷鸣般的欢呼：“赛卡纳！赛卡纳！”（树！树！）

这一万人尚未真正到家，但他们已然自由。因为这里，是盟友的领地。“千人斩”科瓦斯的崇拜迅速传播开来，如今，所有兽人在面对看似不可能完成的任务时，都会呼唤她的名字。

和大多数兽人英雄一样，科瓦斯教导的是“坚韧”的美德。她让人们明白，巨大的难题往往只是无数微小困难的伪装；只要日复一日地坚持战斗，伟大的战役终将迎来胜利。

或许，“千人斩”科瓦斯更愿意人们记住她生前的愿望——那个带着一万人回家的科瓦斯。但即便身为兽人最伟大的英雄之一，她也无法左右后世纪念她的方式。

沃伊里克将战争统帅的项圈交给了她的儿子。那个孩子后来成长为闪电氏族的领袖，先是继任战争统帅，最终成为大酋长。对闪电氏族而言，他是一位杰出的统治者。

独臂格罗尔

领域：生命、战争

独臂格罗尔，斩杀骷髅圣者的格罗尔。在杜尔·莫泽战役中，为了阻挡不死军团及其主宰——活圣者“千触莫拉斯”，格罗尔孤身断后，并为此付出了左手作为代价。

格罗尔的本意，是为大军争取逃离死亡狂潮的时间。然而，当将士们目睹他们的战争统帅正独自抗衡那腐朽的圣者时，他们停下了撤退的脚步，咆哮着杀回战场。

就在莫拉斯挥舞巨斧“脏腑撕裂者”斩断格罗尔左手的刹那，兽人大军如狂潮般反扑，一举冲垮了不死军团的防线。

乱军之中，士兵们目睹库尔的神光降临在负伤的领袖身上。在那一刻，所有人都明白：格罗尔已被神明选中。

最终，格罗尔与莫拉斯展开了宿命般的对决。这位兽人英雄与黑暗的人类圣者在古老的山巅殊死搏杀。格罗尔用仅存的右手，将祖母传下的战刀“翠焰”狠狠捅入莫拉斯的心脏，彻底终结了这位“千触圣者”。

格罗尔的教诲以此为核心：凡人若能战胜内心的恐惧，便能成就凡人之上的伟业。正如他那句名言：“纵使身中数箭，兽人亦当有力完成最后的一击复仇。”

格罗尔是兽人在面临绝境时的精神支柱，也因此备受大多数兽人领袖的推崇。他用行动证明，即便孤身一人、即便面对必败之局，非凡的胜利仍有一线可能。

为了效仿他的精神，格罗尔麾下的审查官们常在战前将左手浸入墨汁，染成黑色，以此象征格罗尔那只牺牲的手臂。

四十里格跑者克拉维拉

领域：知识、诡计

疾行四十里格的克拉维拉、永恒奔跑者、势不可挡的克拉维拉。
那是在一场精灵与人类的大战前夕。夹在两大势力之间的兽人部落岌岌可危，灭顶之灾迫在眉睫。而克拉维拉那弥留之际的父亲，既无法决断部落的去留，也迟迟定不下继承人选——究竟是传位给儿子，还是女儿。

就在老酋长咽气的那一刻，唤神者敲响了宣告死亡的魂钟。在钟声中，克拉维拉看向她的兄长，她在他的眼中看到了犹豫。 但克拉维拉从未犹豫。

她从父亲冰冷的尸手中一把夺过部落战旗……然后开始了狂奔。 她跑过了漫长的距离。关于那些阻挡她去路的怪物——狮蝎、狮鹫、奇美拉——的故事，如今已化作传奇。直到今天，兽人孩童们仍津津乐道于克拉维拉是如何用智谋与谜题戏耍那些野兽，避开无谓的战斗，延续她那史诗般的奔跑。

在父亲去世后不到五个小时，克拉维拉便抵达了距离家乡四十里格（约190公里）之遥的精灵领地——黄芪之庭。尽管她的传奇中不乏神话色彩，但这一时间和距离却是确凿无疑的。 克拉维拉高举战旗，厉声宣告：如果精灵敢继续攻击人类，她的部落就将向精灵全面开战。 “速作决断！”她吼道，“我的族人大军就在身后，早已饥渴难耐！” 精灵们不可能知道，她是在虚张声势。

精灵最终取消了进攻，克拉维拉凭一己之力在他们与人类之间强行促成了和平。 数小时后，当她的兄长带着族人终于赶到时——这本身已是一次了不起的急行军——克拉维拉将战旗交到了兄长手中。 然后，她倒下了，力竭而亡。 以此身为酋长克拉维拉开始的奔跑，最终以传奇英雄“势不可挡者”克拉维拉的身份画上了句号。

克拉维拉教导我们要坚持、忍耐，以及最重要的美德——机智。这不仅是指她在路途中化解险阻的急智，更是指她从一开始就构想出这整场传奇计划的智慧，以及将其执行到底的决绝。 正如她的兄长后来所说：“或许别的兽人也能跑完这段路，但唯有克拉维拉，能完成这一场欺骗了世界的壮举。”

大多数奥登世界的哈坎都是泛灵论者。他们知晓并尊敬创造世界的四位古神，相信这些神明注视着世界并见证其中发生的一切。但哈坎并不围绕这种态度建立教会或正式的信仰体系。

相反，他们相信世界充满了无数的自然之灵。每条河流、每棵树木、每块石头都有自己的灵魂，哈坎对此心怀敬畏。他们没有像本章其他血脉那样的组织化宗教，尽管一个在城市中长大或在其他民族中成长的哈坎，自然会崇敬养育他们的人民所崇拜的任何神明和圣者。

他们知道自己是石巨人的后裔，但并不认为自己就是石巨人。他们知道自己的祖先被瓦尼加尔的神明之一霍卡提亚所欺骗，用部分强大的力量换取了厄运之视。但尽管他们尊敬霍卡提亚，却并不崇拜她，也不怨恨她。她只是他们历史中的一个细节。

哈坎的代传使徒和审查官崇敬那些在生前建立丰功伟绩后，被诸神选中在群星中占据一席之地、成为星座的哈坎英雄。他们将夜空中的星辰视为一幅由传奇哈坎英雄和从天上守望着他们的祖先共同构成的复杂星图。

编织者玛希蒂

领域：创造、知识、诡计

“编织者”玛希蒂，是哈坎一族中杰出的壁画师与数学家。她发现——或者说发明——了一种绘制极其精密几何图形的方法：这些图案无论如何缩放，其结构都周而复始，永恒重复。

玛希蒂确信，这正是构建法术模型的全新途径。于是，她开始着手编织挂毯，试图通过经纬线条的交织，来推演图案背后蕴含的数理逻辑。尽管掌握编织技艺耗时颇久，但她天赋异禀，很快便得心应手。随后，她创作了一系列特殊的“论文”——每一篇论述都是一幅挂毯——完美证明了她猜想的正确性。

《玛希蒂挂毯》是一套由十三件传奇神器组成的系列作品。它们尺幅各异，小的不过餐巾见方，大的则长达两百多英尺。每一幅挂毯的纹理中都编织进了强大的法术回路，任何能够解读其中几何奥秘的人，都能唤醒这股力量。

当战火降临时，玛希蒂的氏族正是依靠其中一件名为《牧羊人与羊群》的作品才逃过一劫。当时，哈坎一族虽然坚信能守住家园，但也清楚必将付出惨痛的生命代价。

玛希蒂建议族人使用这幅挂毯，但这却让大家困惑不已。“这要怎么用？”族人们看着挂毯问道，“这不过是一幅画着田野、大树和羊群的图画罢了。”

然而，正如玛希蒂随即展示的那样，这幅宏大的图像实则是由成千上万个不断重复的微缩几何图案构成的。这幅挂毯本是玛希蒂献给族长的礼物，被悬挂在宽敞的接待大厅中。

在众目睽睽之下，玛希蒂激活了编织在挂毯中的法术，然后——径直走进了画面之中。族人们惊叹不已，纷纷跟随她的脚步踏入画中世界。

当敌军攻入村庄时，发现这里空无一人。他们搜遍了全村，却从未留意过大厅墙上那幅挂毯——画面中，在那棵大树与羊群旁边，不知何时多出了数百个哈坎人的微小身影。

直到敌人撤退，玛希蒂才解除了法术，带领毫发无损的族人从挂毯中从容走出。

玛希蒂教导后世：艺术即科学，创造力即知识，二者本为一体。追随她教诲的人坚信，创造的行为——这种将新思潮或艺术品带入现实的举动——本质上，就是在重演诸神创世的过程。

观星者普雷克萨斯佩斯

领域：自然、保护、太阳

“观星者”普雷克萨斯佩斯，不仅是天文学家，更是一位“太阳贤者”。他是整个奥登世界最早精准计算出三颗卫星运行周期的智者之一。凭借对自然循环的深刻洞察，他曾预见到一场迫在眉睫的大饥荒，并督促氏族提前做好了准备。当饥荒如期而至，早已粮草充足的部族安然度过了危机，他也因此被尊为英雄。

在觉醒了“末劫预示”后，普雷克萨斯佩斯将目光转向了太阳本身。他钻研了无数由各地学者撰写的古老典籍，确信日食并非不可捉摸。随着研究的深入，他发现了一种规律，但他的洞察力让他看得更远。他开始思索：倘若日食不仅仅是一种天象，而是一道裂隙、一扇传送门呢？怀着这个念头，他观测群星，筹备起了一场前所未有的仪式。

多年后，普雷克萨斯佩斯的部族遭到大地精大军的围困，绝望的阴云笼罩着所有人。他恳求族长坚持战斗，誓死守卫家园。这位天文学家预言日食即将降临，尽管无人怀疑他的计算，但谁也猜不到这天象如何能解救这群被围困的人民。

但哈坎人信任他们的贤者，选择了死战到底。当日食降临的那一刻，普雷克萨斯佩斯启动了他那惊世骇俗的仪式，强行开启了通往太阳的传送门。一道金色的火柱从传送门中喷薄而出，瞬间将无数大地精焚为灰烬——而这，仅仅是仪式外溢的余波。

在族人们遮挡强光、充满敬畏的注视下，普雷克萨斯佩斯跨入了传送门，直接踏足于太阳表面。在那一瞬间，人们明白，这就是他的宿命。

他只离开了片刻。当他再次从传送门中走出时，凡胎肉体已不复存在，取而代之的是一副坚不可摧的烈阳之躯。他化作光芒冲向残存的大地精营地，用灼热的光束与净化的神火将敌人彻底毁灭。

尽管普雷克萨斯佩斯在这场壮举中陨落，但他拯救了自己的族人，成为了所有哈坎人传颂的英雄。他的灵魂升入天际，在群星中占据了一席之地，化作了一个全新的星座。

普雷克萨斯佩斯教导后世：自然即是至善，值得我们誓死捍卫；而太阳，则是奥登世界所有生命力量的源泉。

牧者阿托萨

领域：命运、保护、诡计

阿托萨在“末劫预示”中看到了毁灭的景象：那座由先祖建造、拦蓄出托斯帕湖的大坝，即将崩塌。然而，当她发出警告时，族人们却置若罔闻，声称她误读了神谕。

雨季来临，暴雨日夜不歇，托斯帕湖的水位暴涨，大坝承受着前所未有的压力。阿托萨果断打开了羊圈的大门，放出了部族所有的羊群。为了追回赖以为生的牲畜，族人们纷纷冲出家门——这实际上是一场变相的紧急撤离。

然而雨停了，大坝并未决堤。人们回到家中，把羊赶回圈里，纷纷指责牧羊人阿托萨杞人忧天，害得大家徒劳一场。

次年，暴雨卷土重来。这一次，湖水已逼近蓄水极限。当牧羊人再次试图示警时，人们却搬出去年的经历反驳，坚信并无危险，拒绝倾听。

当大坝底部绽开第一道裂缝时，阿托萨明白，她的“命运（Wyrd）”已至。她带着一块崩落的坝体碎片回到村庄展示给长老们看。长老们皱起眉头，虽对她的举动感到厌烦，但彼此商议后，还是同意亲自去峡谷查看大坝。

阿托萨试图警告他们这是毁灭的前兆，看着越来越多的村民跟在长老身后看热闹，她愈发焦急。然而，当长老们抵达龟裂的大坝前，他们非但没有拉响警报，反而陷入了无休止的争论——这正是所谓的“嚼胡须”（rish javid），哈坎人用这个词形容那些只会动嘴皮子却毫无作为的长老。

绝望之下，阿托萨爬上坝顶，纵身跃入湖中，潜游至湖底。在那里，她清晰地看到基石正在崩裂。而她的族人，就在大坝的另一侧，对此浑然不知。

裂缝迅速扩大，湖水在惊人的压力下喷涌而出。此时，坝外的人们终于惊慌失措地开始逃窜。但阿托萨心如止水，毫无惧色。这是她的宿命，她知道自己该做什么。

她任由激流裹挟着自己冲向那道不断扩张的裂口，直到身体猛地撞在岩石上，以此身为塞，死死堵住了洪流。虽然哈坎人以擅长闭气著称，但即便族人跑得再快，阿托萨也不可能凭肉体凡胎阻挡洪水太久。

当大坝最终决堤，洪流吞噬村庄时，那里已空无一人。阿托萨用生命为他们争取到了逃出生天的时间。幸存者们在废墟中穿行，最终在瓦砾下找到了她破碎的遗体。看着她，人们知道，他们终将再次见到她。

那天夜里，天空中升起了一个新的星座。

阿托萨留下的教诲是：牧羊人的职责并非评判羊群，而是保护和照料它们——即便它们愚蠢或胆怯。 “是非功过，交由诸神评判，”阿托萨说，“我们只管照看好羊群。”

在奥登世界，魔鬼英雄通常侍奉养育他们的文化所信仰的诸神与圣徒。奥登世界的魔鬼极少来自地狱七城，大多数是数百年乃至数千年前滞留于奥登世界的魔鬼后裔。而那些真正来自地狱七城的魔鬼，则拥有属于他们独特的万神殿。

地狱七城拥有圣徒，一如奥登世界的人类。然而，这些圣徒侍奉的并非诸神，而是地狱的七位大公——亦称大魔鬼或地狱领主。与奥登世界的诸神不同，地狱领主拥有肉身。他们是三十英尺高的巍峨巨人，各自端坐于其城市的王座之上，将意识投射至世界各处，处理政治、巫术与阴谋，必要时更会显现化身。实际上，他们便是地狱的诸神。

如同时空域中的其他诸神，地狱领主日理万机，无暇顾及每一份祈愿与请求，因此也如其他诸神般任命圣徒代行其职。地狱的宗教表面上与奥登世界各民族的信仰相似——有教堂、有仪式。然而魔鬼们往往将参加教堂礼拜和在适当时机履行预定仪式视同缴纳税赋——虽令人厌烦，却又不可或缺。

地狱圣徒

如同奥登世界，地狱亦有数十位圣徒，其中不乏默默无闻者。以下三位乃是最受欢迎的圣徒，也是代传使徒或审查官最可能追随的对象。

伟大设计师泰拉斯科

领域：知识、战争

泰拉斯科——伟大设计师、游戏大师、战略圣徒——并未发明战争（那份殊荣属于奥登世界的人类），他发明的是战争模拟。他创造了实质上的游戏，用以在战术桌上训练军校学员和中尉，确保他们在战场上赢得胜利。

泰拉斯科曾在迪斯帕特麾下服役，官至少将。莱伊河战役后，他光荣退役，决意将战场所学著书立说，阐述正确的战争之道。

在他看来，地狱军队的高层指挥官仍在用过时的原则指导战斗——比拼哪一方拥有更高的战斗意志，哪一方的军官血统更为高贵。泰拉斯科那份从未发表的论文题为《力量的正确运用》。写作过程中，他创造了一种理想化的战场作为贯穿全文的范例。这个范例对文本变得越来越关键，越来越完备，以至于最终泰拉斯科搁下笔，专心将这个范例发展成一款真正的游戏。

首款游戏在八乘八的六十四格棋盘上进行。双方各执十六枚棋子：八个农奴、两个士兵、两个教士、两座塔楼，以及国王与王后各一。游戏看似简单，实则深藏玄机，传授着牺牲与领土控制的原则，以及如何像你的敌人那样思考。

这款游戏最终演化为风靡整个时空域的谢尔棋。然而，当游戏在预定受众之外大获成功时，泰拉斯科反而心生不满，开始创作他的巅峰之作——简称《战争游戏》。这是一个复杂的系统，使用六边形板块构建模块化地形，包含数十种不同的单位类型，配有详尽的表格，将补给、士气、能见度等因素悉数纳入考量。与抽象的谢尔棋不同，《战争游戏》是真正的模拟。

《战争游戏》制作成本高昂，除迪斯学院外鲜有流传，但泰拉斯科借此培养了整整一代精通战争艺术的中尉。他的学生和最优秀的玩家带领迪斯的军队赢得了一场又一场胜利。泰拉斯科教导学生：军队必须战斗。在其他条件相等的情况下，经验最丰富的军队必将获胜。

在泰拉斯科的时代，最资深的贵族必然担任最高指挥官，无论其经验如何，甚至无论其是否心智健全。而在泰拉斯科和他的《战争游戏》之后，指挥官开始从战场经验最丰富的士兵中选拔。

泰拉斯科在弥留之际被授予圣徒之位，彼时他的学生们已经赢得了一代人的辉煌战役。所有学生都佩戴着从泰拉斯科学校毕业的标志——三个相邻的六边形。他们在生前的战场上赞颂他，他的教会至今仍在推进他的理论。

泰拉斯科教导人们接受战斗的本来面目，而非一厢情愿的想象。基于现有数据采取行动，而非墨守成规。战争的胜负并非仅仅取决于军队规模，而在于哪一方能够最有效地将其力量施加于对手。

精妙的乌利亚尔

领域：知识、诡计

乌利亚尔——精妙者、欺瞒、隐秘之手、谎言圣徒——在斯提克斯的沃里罗姆银行晋升至高级仲裁员。他的上司担任财政部常任次官已逾三百年，乌利亚尔觉得这对“常任”二字的诠释未免过于字面化了。

数代以来，十几位高级仲裁员试图篡夺常任次官的职位。他们的尸体成了绝佳的灯具，更是极好的警示。但乌利亚尔深信自己与众不同。他洞悉财务经理们的游戏规则，并认为那套把戏已经陈腐。撒谎、两面三刀、背后捅刀固然有其用武之地，但欺骗者的工具箱中还有更为精妙的工具。

在一次关键的交易会议中，乌利亚尔的任务是从商品与服务部窃取即将发布的血果期货报告内容。在转入金融界之前他就是一位成就斐然的间谍，这对乌利亚尔而言易如反掌。

乌利亚尔忠实地传达了报告内容——每个细节，未经删改，毫无修饰。换言之，他说了实话。常任次官从未考虑过这种可能性，他解读报告时假定乌利亚尔已对其进行编辑，以利于他自己的赌注。

常任次官下令银行垄断血果期货市场，相信价格将暴涨。乌利亚尔则暗中做空血果。当报告最终公布，内容与乌利亚尔所言分毫不差时，沃里罗姆银行因期货交易背负数十亿债务，导致整个银行破产。

常任次官自然被“炒”了——以字面意义上的火刑。乌利亚尔静候晋升，同时清点着他通过押注廉价血果赚取的巨额财富。他没有失望。

乌利亚尔在谎言的战争中巧用真相，引起了摩洛的注意；而他趁机中饱私囊，跻身地狱首富之列，更是赢得了摩洛的青睐。摩洛将乌利亚尔擢升为圣徒，并在谎言之城斯提克斯的宫廷中赐予他显赫地位。

乌利亚尔教导：欺骗不过是谎言艺术中的一种工具。关键在于操纵，任何工具——包括真相——都应当为达目的而使用。乌利亚尔宣扬品格与道德灵活性的美德，以及不可预测性的价值——始终保持行为的多重解读空间，以防对手洞悉你的破绽。

乌利亚尔是地狱外交使团的守护圣徒。他那句被错误归于其名下但广为流传的非官方座右铭是：“以其人之道还治其人之身。但要抢先下手。”

虚假原则库鲁亚尔卡

领域：死亡、诡计

库鲁亚尔卡——虚假原则、窃魂者、胆大妄为、野心圣徒——被誉为发明了名为“库鲁亚尔卡骗局”的交易阴谋。
作为血之城纳拉卡侯爵奥尔利亚斯九世的长女，按照传统，库鲁亚尔卡理应在母亲辞世后继承家族王座并统治。然而从童年起，她就痴迷于俗称“交易”的行当——从奥登世界及时空域各处买卖凡人灵魂。

库鲁亚尔卡意识到，只要人们看到自己的灵魂力量在账面上节节攀升，就不会过问她如何管理他们的投资。他们将积累的灵魂悉数托付给年轻的库鲁亚尔卡，而她承诺丰厚的回报。这听起来美好得难以置信！但她每季度发布的报告都显示着惊人的收益，尽管无人能理解她那些关于“积分”的数学和引注，但所有人都为不断增长的财富而欣喜若狂。每当有人抱怨缺少分红，库鲁亚尔卡便迅速从她日益庞大的灵魂宝库中支付。

当然，根本不存在什么投资。她只是将灵魂据为己有，力量与日俱增，用新投资者的灵魂来支付老投资者的回报。她并非首创此术，却因一项创新而成为最负盛名、最为成功的实践者——这个骗局也因她得名。库鲁亚尔卡开发出一个方程式，能够精确预测骗局崩盘的时刻。

就在那个时刻来临前数日，当她的灵魂之力达到巅峰，库鲁亚尔卡没有卷走灵魂逃入时空域，享受她近乎无限的财富。她径直走向大魔鬼苏特克——纳拉卡之主，献上她浩瀚的灵魂财富，以换取不朽之身和七城宫廷的一席之地。

苏特克那令人胆寒的空洞笑声回荡在整个地狱。他说，从未有凡人展现出如此赤裸裸的野心。他接受了她的献礼，使她成为地狱的第一位圣徒。苏特克接管了库鲁亚尔卡的灵魂财富，创立了交易所，使灵魂贸易成为地狱的官方政府部门，并围绕它构建了一整套官僚体系。

库鲁亚尔卡宣扬野心的美德——若你愿意赌上一切，便能赢得一切。“只要你编造一个足够宏大的谎言，整个世界都将归你所有。”最伟大的野心，是那些如此大胆，以至于他人连想象都未曾想象过的野心。如此，方能避开竞争。

库鲁亚尔卡出现在地狱的众多民间传说中，包括《牧羊的孩童》——在这个故事里，她向一个年轻的牧羊男孩显现，警告他不要在初次说谎时就被识破。库鲁亚尔卡传授他操纵的正确方法：“永远不要重复同一个谎言！”

如同所有数不尽的年轻神祇，瓦斯洛利亚的诸神体现着该地区人民的态度。这包括瓦斯洛利亚的人类、波尔德人和龙裔。

瓦斯洛利亚是一个多神论、前工业化、前启蒙时代的封建文化。其人民心怀诸多迷信与偏见，其中一些反映在他们诸神的教义中。例如，阿敦教导辛勤的体力劳动是一种道德美德，每天努力工作的人都是诚实的。瓦斯洛利亚的大多数人，尤其是阿敦信仰最为盛行的安德里姆地区，或多或少都相信这一点。不过，有些人比其他人更认真地对待这些教义。最偏远村庄的人们倾向于更字面地理解，而城市里的人们则完全明白，一个人可能辛勤工作却仍是恶人。本章中的大部分信仰都是如此——有些人极为认真对待，有些人则不以为然。

如同奥登世界的所有民族，瓦斯洛利亚人民清楚知道还有其他神祇存在。他们并不特别认为自己的神更优越，只是觉得“这些是与我们息息相关的本地神祇”。一位远离科威尔的卡瓦尔祭司，若发现自己身处遥远的沙漠之地凯姆哈拉，仍可作为英勇圣勒维林的代传使徒，但他们环顾赫利奥波利斯，看到凯姆哈拉人的兽首诸神，以及凯姆哈拉人在石工和天文学方面取得的惊人成就，会想：“好吧。显然瓦斯洛利亚的诸神在这里算不上什么，但这些神祇肯定厉害！”奥登世界各地区的人民倾向于偏爱自己的神祇，因为他们最了解这些神，而非认为它们“更强大”。

阿敦

领域：创造、生命、爱、保护

阿敦相信真理和勤劳是美德。他体现了瓦斯洛利亚人的信念：勤劳即诚实。努力工作的人——从事真正体力劳动的人——是诚实的人。任何不从事明显劳动谋生的人都不值得信任。阿敦在田野中比在城市中更受崇拜。农民不信任城里人，因为他们许多人靠写作或数钱谋生，从不流一滴汗。

偏远村庄的瓦斯洛利亚人仍使用古老的力量测试来判定真相。法律纠纷中的两人可能会发现地方官要求他们砍倒一棵树或建造一堵墙。谁先完成谁就是对的，因为他们工作更努力，因此更诚实。许多墙壁和田地的存在都要归功于这一古老的法律传统。

追随阿敦的祭司通过劳动表达信仰。他们建造东西。许多祭司同时也是石匠或木匠。对他们来说，加入教会并不意味着放弃以前的手艺，反而强化了它。

追随阿敦的骑士将时间花在通过辛勤工作帮助他人，激励人们诚实言语和努力劳动，这与阿敦的兄弟、寻求纠正错误的卡瓦尔不同。

阿敦和卡瓦尔是兄弟，他们之间的界限并不明确。真理和正义是亲密的伙伴。

忏悔者盖德

领域：爱、保护

忏悔者盖德，马尔根之子，格尔莫克之孙。在暴君男爵卡维兰的黑暗统治期，盖德是安德里姆东部一座小修道院的院长，那里供奉着被称为“北方之盾”的圣安东尼。

卡维兰原本是圣帕拉教会的一名秘密审查官，他靠着狡诈的背叛与卓越的军事谋略，篡夺了男爵之位。登上宝座后，他扯下了遮盖盾徽的黑布，公然宣示自己是来自尼克罗斯的圣徒帕拉德的信徒。

卡维兰试图通过铲除“北方之盾”圣安东尼教会，乃至彻底禁绝阿敦崇拜，来巩固自己的统治。在这方面，他离成功仅一步之遥。盖德所在的修道院虽小，教区也默默无闻，但由于他拒绝背弃信仰，那里竟成了越来越多难民的庇护所。这使得卡维兰陷入了两难：若想处置盖德，就很难不激起民变。

最终，卡维兰派人在深夜将盖德从修道院强行掳走。骑士们对这位院长进行了长达七天的严刑拷打，企图摧毁他的意志，迫使他改信圣帕拉德。然而，盖德既未背弃信仰，也未发出一声求饶。

卡维兰并非蠢货，他深知直接处死盖德只会将其塑造成一位殉道者。于是，他转而将矛头对准了信众，企图通过焚烧家园的惨状逼盖德屈服。卡维兰将几个家庭锁进了一家酒馆，下令放火，并押来盖德，强迫他亲眼见证这场暴行。

但卡维兰犯了一个致命的错误——出于傲慢，他竟未给盖德戴上镣铐。 院长发起了反击。他并没有攻击士兵，而是径直走向燃烧的建筑，抬起门闩，在数百名信徒的注视下，孤身走进了烈火熊熊的酒馆。他口中诵念着圣安东尼的祷词，但那一刻，将其周身包裹在湛蓝神光之中的，却是主神阿敦。

走进酒馆的是凡人——格尔莫克之孙盖德； 走出火海的则是圣徒——“忏悔者”圣盖德。 他毫发无伤，带领着被困的百姓安然穿过火焰。

在那一刻，愤怒的人群——甚至包括许多卡维兰原本的追随者——倒戈相向。他们扑向那位残酷的男爵，将他拖下马背，用菜刀和干草叉刺穿了他的身体。

盖德留下的教诲是：坚守原则是一种至高的美德，尤其——或者说唯有——当坚守原则成为世上最艰难之事时，方显其珍贵。 “忏悔者”这一头衔，专门授予那些在公开场合遭受迫害却仍誓死捍卫信仰的人，哪怕这意味着危险与死亡。

坚毅者格里芬

领域：创造、生命

“坚毅者”格里芬的生命始于一场悲剧。当他还只是个矮人婴儿时，父母的马车遭遇强盗伏击。暴徒杀害了他的双亲，洗劫了财物，并放火烧毁了马车，却未曾注意到那个蜷缩在车厢深处的婴孩。

一位路过的农妇看见了火光，骑马前来查看。她在烈火中听到了啼哭声——尽管被火焰包围，但得益于矮人种族与生俱来的强韧体魄，烈火虽猛，却未伤及婴儿分毫。农妇从马鞍包里取出一把火钳，小心翼翼地将孩子夹了出来，带回家交给了丈夫。

夫妇俩给他取名为格里芬，视如己出。男孩长大后，本想继承养父母的衣钵成为一名农夫，但老两口认为石工技艺是流淌在矮人血液里的本能，鼓励他去追寻自己的种族天赋。

然而，格里芬在石工方面并无过人天赋。但为了不让养父母失望，他付出了加倍的汗水。虽然他出师的时间比常人晚了许多年，但他终究凭借勤能补拙，完成了一件杰作，跻身石匠大师之列。

多年后，格里芬的双亲已故。死灵法师——“苍白者”西尼斯（Cynis the Pale）发掘出一本远古魔典，召唤出食尸鬼大军，横扫了周边的男爵领地。来自各个城镇的难民潮水般涌入格里芬工作的采石场，但这里连十分之一的人都容纳不下。

格里芬提出了唯一的生路：穿过北方的“白色峡谷”，向“兰花之庭（Orchid Court）”的精灵寻求庇护。

人群中爆发出一片绝望的惊呼。白色峡谷以天险著称，除了最顶尖的游侠，无人能够穿越。“我们别无选择，”格里芬的声音坚定，“西尼斯的亡灵大军几天内就会杀到，这里已是绝地。”

看着痛哭流涕、准备等死的难民，格里芬心如刀绞。“采石场里有足够的石料，”他突然说道，语气神秘而决绝，“给牛套上轭，把石头运往峡谷。不要停下来——无论天黑还是下雨，直到食尸鬼出现，或者把采石场搬空为止。”

虽然不解，但人们照做了。当“苍白者”西尼斯的军队兵临城下时，难民们沿着被运石车队踏出的道路，绝望地逃向峡谷。他们本抱着宁愿跳崖也不愿被食尸鬼分食的决心，却在抵达峡谷边缘时，目睹了——奇迹。

一座宏伟的石拱桥横跨天堑，连接着两端的悬崖。 就在三天前，这里还是一片虚空。所有人都认为，建造这样一座桥至少需要整整一年的时间。

当难民们冲过桥梁，死里逃生后，他们在桥头发现了这位奇迹建造者的尸体。 格里芬手里仍紧握着铁锤，手指血肉模糊，心脏因过度的劳累而停止了跳动。他早已知道，这项工程将耗尽他所有的生命力，但他依然选择了挥锤。 如今，近千年过去，“格里芬拱桥”依然屹立不倒。

圣格里芬——“坚毅者”留给后世的教诲是：绝望是行动的大敌，而坚韧是战胜不可能的良药。相比剑与魔法，有时候，极致的勤勉与辛劳才是拯救苍生的救主。

卡瓦尔

领域：生命、爱、保护、战争

卡瓦尔相信凡人无法在不公盛行的地方生活。对卡瓦尔的追随者来说，不公正的社会是“荒芜之地”，人们在那里过着虚假的生活。公民法和公正惩罚的概念属于他。

守卫所的牧师几乎肯定是卡瓦尔的祭司。为小镇服务的教区长可能会受到镇议会欢迎，但会认为对同胞公民进行审判是违反职责的。警醒者圣吉东教会的格言翻译过来是：“观察，报告，但不审判。”卡瓦尔说，法律属于凡人。

另一方面，卡瓦尔的审查官没有这样的座右铭。贵族经常资助卡瓦尔的骑士在乡村漫游，在贵族影响力无法触及的偏远荒野地区伸张正义。

作为阿敦的兄弟，以及科威尔国的守护神，卡瓦尔也相信人，无论多么邪恶，都可以变得更好。“让法律审判，”圣勒维林说，“让我们宽恕。”

英勇者勒维林

领域：生命、保护

“英勇者”勒维林，曾是效忠于甘特公爵——人称“光辉者”梅利阿努斯的一名骑士。

故事的阴影始于前任公爵夫人的离世。她死于一种无人能治的“凋零症”，随后，她唯一的儿子梅利阿努斯继承了爵位。几乎从新公爵继位的第一天起，流言便不胫而走：人们窃窃私语，说有沼泽里的巫师在幕后操纵权柄，甚至说是梅利阿努斯为了加速登基而毒害了生母。但由于那片沼泽是一片死地，无人能行，流言无法证实，最终只被当作恶毒的中伤。

梅利阿努斯的统治从一开始就伴随着残暴。他将所有忠于母亲的旧臣打成叛逆，以此为由将他们投入监禁甚至秘密处决。勒维林爵士曾是公爵夫人最忠诚的卫士，他在新公爵手下竭力履行职责，却发现自己的荣誉感与新主君反复无常的恶意越来越难以调和。

新公爵渴望除掉这位母亲生前的宠臣，但勒维林在卫兵、官员乃至城乡百姓中威望极高，令他不敢轻易下手。于是，梅利阿努斯设下一条毒计：他派勒维林爵士去执行一系列必死的任务。

然而，这些九死一生的任务反而成就了“勒维林的试炼”，化作了至今仍在科威尔传唱的传奇篇章，如：《勒维林与七眼魔龙》、《勒维林与沼泽女巫》，以及《勒维林与玛瑙塔》。

当勒维林斩杀巨魔女巫格鲁克时，女巫临死前声嘶力竭地喊道：“Follow Melianus!（追随梅利阿努斯！）” 这句话在勒维林的耳畔和心中久久回荡。起初，他以为这意味着“服从他——效忠他”。但当他骑着名为“银心”的战马返回甘特城堡时，一个念头闪过，他开始怀疑格鲁克的真意并非“效忠”，而是“追踪”。

当晚，勒维林潜伏在马厩中。午夜时分，梅利阿努斯果然出现了。他骑上一匹名为“煤火”的黑色战马，悄然出城。尽管猜不到目的地，但想起那些关于沼泽的传言，骑士决定跟随公爵向东骑行。

在沼泽边缘，“煤火”终于显露了真身：它的双眼喷射出凶恶的邪光，鬃毛燃起了深红的烈焰。 勒维林倒吸一口凉气：“梦魇战马！”流言竟是真的！巫师赐予了梅利阿努斯一匹来自地狱的坐骑。

凭借燃烧的梦魇之蹄，梅利阿努斯如履平地般踏入了不可逾越的泥沼。勒维林犹豫了，凡马怎能穿越这片被诅咒的死地？但“银心”咬紧了嚼子，主动拉扯缰绳，因它的字典里没有屈服。勒维林选择了信任他的伙伴，松开缰绳，“银心”嘶鸣一声，带头冲入黑暗。

一人一马冲进了沼泽。尽管深夜的泥浆死死吸附着马蹄，但“银心”拼死前行。黎明前夕，他们终于抵达了一座矗立着古塔的孤岛。 “巫师之塔，”勒维林心中默念。此时，雷声滚滚，暴雨倾盆。

透过古塔上层的窗户，勒维林目睹了一场正在进行的黑暗仪式。一道闪电划破长空，照亮了那个人影——竟是梅利阿努斯！ 并没有什么幕后巫师，梅利阿努斯本人就是那个巫师！

随着勒维林的一声怒吼，公爵冲下高塔，跨上了他的地狱战马。此刻，他盾牌上的纹章已变为巫妖之神赛维斯那尖叫的骷髅符号。赛维斯奖赏了他忠诚仆人多年的暴行——那个骑在梦魇之上的身影，正是所谓的“光辉者”圣梅利阿努斯。

这一刻，黑暗圣徒向勒维林发起了冲锋，手中的长矛闪烁着邪能绿火。勒维林与“银心”毫无惧色，迎面反击。双方猛烈碰撞，梅利阿努斯的一击足以击倒巨人，但勒维林纹丝不动——因他心如琉璃般纯净，一人便有十人之力。

梦魇“煤火”用燃烧的蹄子践踏“银心”，但这匹凡马毫不示弱，以蹄还蹄，以牙还牙。最终，地狱战马发出咆哮，喷出一股腐败的邪火，烧穿了“银心”的血肉，夺走了它的呼吸。它窒息着倒在地上，战死了。

勒维林心碎欲裂。他扑在忠诚坐骑的尸体上，试图护住它。就在这时，梅利阿努斯的长矛无情地刺穿了他的盔甲、他的脊背，以及他的心脏。 骑士与战马，双双陨落。 闪电再次撕裂黑暗，照亮了梅利阿努斯得意狂笑的脸庞。然而就在这一刻，奇迹降临了。

卡瓦尔显现在黑暗圣徒与忠诚骑士之间。神灵从勒维林的背上拔出了长矛。 “起来，我的孩子。与你的坐骑一同起来。你们的使命，永无终结。”

于是，“英勇者”圣勒维林与他的永恒战马“银心”重新站了起来。他们已获不朽。与邪恶的战斗再次打响，两位身披重甲的圣徒在战马上展开了永恒的交锋。

几周后，当两人都未归来，甘特的人民费力涉过沼泽，终于发现了那座巫师之塔。塔周围的土地因释放出的邪恶能量而化为焦土。虽然没有找到尸体，但人们发现了两副盔甲——梅利阿努斯的那副胸甲，已被利刃彻底洞穿。

勒维林和“银心”为人民除掉了那个被诅咒的、可恨的暴君。

圣勒维林被视为卡瓦尔座下最伟大的圣徒。他留下的教诲至今回响： 最大的忠诚，是对人民福祉的忠诚； 强者的天职，是守护弱者； 而权力唯一正当的用途，便是追求正义。

摧敌手格温莉安

领域：保护、战争

“施展你的仪式吧，博学者。我会让你的生命，配得上诸神的铭记。”

“红日”大地精的大军似乎势不可挡。男爵开始意识到，如果不疏散整个领地，就只能眼睁睁看着他的人民被屠戮殆尽。他麾下最伟大的骑士们都在对抗红日氏族时阵亡了——那些怪物掌握着某种邪恶的魔法，赋予了它们刀枪不入的躯体。

就在此时，博学者来了。矮人巫师、附魔之塔的主人——祖尔抵达了战场。目睹了绝境，他翻开典籍，研究大地精可能掌握的力量，并向男爵的宫廷献策。真相是：红日氏族找到了一口供奉恶魔神“戈尔”的古老泉水。大地精在泉水中沐浴，唤醒了其中恶魔的祝福；经过洗礼，它们现在拥有了不死之身。

祖尔确信他可以解除这种附魔，剥夺红日的力量。但通往泉水的道路危机四伏，而他没有护卫。男爵一筹莫展，因为他最优秀的骑士几乎都已命丧红日之手。

“我愿随行，”格温莉安女士主动请缨。 男爵立刻反对。格温莉安女士是他的贴身骑士和保镖，就像她的母亲曾守护他的父亲一样，他不愿失去她。 “如果我们成功，”格温莉安平静地说道，“您将不再需要保镖。如果我们失败，结果也是一样。”

男爵无法拒绝这位最亲密、最忠诚的骑士。于是，莫薇莎之女格温莉安女士与附魔师祖尔一同骑马踏上了征途。 “执行仪式需要时间，”祖尔警告道，“一旦我开始，恶魔就会派遣爪牙来阻止我。那将是极为恐怖的景象。”

格温莉安立誓：无论需要多久，她都将保护矮人免受任何来犯之敌的伤害。多年后，祖尔承认，在那一刻他感受到了她誓言的分量，那是诸神都在注视的重量。 “施展你的仪式需要多长时间？”她问。她预感到答案将十分严峻。 “十天，”祖尔回答，“这十天里，我必须不间断地编织法术，不能暂停，不能休息，也不能进食或饮水。” 神情肃穆的格温莉安只是点了点头。“那就开始吧。”

抵达那流淌着血红泉水的地方后，祖尔开始准备法术。“你要明白，”他一边用稀有的秘粉涂抹双手，一边说道，“一旦开始，我们就绝不能停下，无论恶魔派来的魔物多么骇人。”

精通奥登与矮人信仰的格温莉安回答道： “施展你的仪式吧，博学者。我会让你的生命，配得上诸神的铭记。”

十天九夜，祖尔吟诵着咒文，闪电从他的指尖迸发，与泉水中的恶魔意志殊死搏斗。与此同时，恐怖降临了。 那是奥登世界从未见过的生物：器官、獠牙与利爪的扭曲缝合物；腿太多或头太少的畸形野兽。死者爬出了泥土，行走的树木挥舞着滴血的枝条。 《格温莉安女士之歌》详细记载了这所有的梦魇。尽管矮人的耐力举世闻名，但身为人类的格温莉安女士同样没有动摇，没有片刻休息。

到了第七天，一群来自男爵领的人出现在视野中，高喊红日已被击败。祖尔的动作迟疑了，但格温莉安女士没有。 尽管已疲惫不堪、精疲力竭，她却没有被蒙蔽。她看穿了恶魔的伪装——那些并不是人。瞬间，那些“人”的身体爆裂开来，伸出了触手与尖刺。 格温莉安女士将它们斩尽杀绝。

出发十二天后，祖尔带着格温莉安女士的遗体，骑着她的战马归来。 泉水已由翠绿之力圣化，红日大地精失去了刀枪不入的皮肤，被彻底击败。格温莉安女士如她誓言那般保护了祖尔，但在斩杀最后一个恶魔孳孽后，她力竭而亡。

“我带回了她的遗体，”祖尔对男爵说，“我还要为您做最后一件事。我要在这里为您建造一座教堂。一座配得上圣格温莉安一生的宏伟大教堂。”

格温莉安是所有屹立守望者的圣徒，是所有必须在此刻承担重担者的圣徒。 格温莉安教导我们：警惕本身，即是回报。

萨洛纳

领域：生命、自然、风暴、太阳

萨洛纳相信自然是道德上的善。以不符合自然平衡的方式行事（她永远不会使用“秩序”这个词）就是对诸神犯罪。

萨洛纳教导：人类是自然的产物，因此耕作的农场与森林一样是自然现象。事实上，耕种土地是一种照料它的形式。但她也教导万物平衡；一片只有农场没有树木的土地对她来说就像一片只有树木没有人的土地一样不自然。

为了木材而砍伐树木是自然的。人们需要木材来建造住所。这是正确和良好的。因为树木挡路而砍伐它只是为了方便，因此在道德上是错误的。萨洛纳诅咒笔直的道路。

为了食物而杀戮同样是自然的。人们需要吃饭，猪和人一样清楚这一点。然而，为取乐而杀戮在道德上是错误的。萨洛纳说，这是不自然的。

利用河流力量的水车是美好的事物。人类和河流在物理上相连。而阻挡河流的大坝就是亵渎。

萨洛纳的一些祭司是代传使徒；一些是翠绿法师。两者都寻求保持平衡和对自然的尊重。因为瓦斯洛利亚的大部分地区都被精灵森林覆盖，萨洛纳的德鲁伊也经常是与精灵的外交官。

萨洛纳很少有审查官，但并非没有！她的审查官偏爱轻甲和远程武器，经常被误认为是游侠。他们寻求惩罚那些为取乐而狩猎的人，或那些会玷污自然秩序的人。

守望者德莱根

领域：自然、太阳

“守望者”圣德莱根，也是著名的游侠、“林中德莱根”。她生前以精通那些幽魂出没的古老林地而闻名，能够毫发无伤地穿越其中。正是德莱根首次与“德维克”树人建立了联系——即便是木精灵，也已有数个世代未曾见过这古老的种族。

这些觉醒的树木很高兴听到外界的消息。尽管德莱根无法完全满足他们无尽的好奇心（“钢铁矮人如今过得怎样？”），但她为他们提供了诸多帮助。其中首要的功绩，便是找回了“希尔克之石”——那是一块充满魔力的巨大石板，被德维克树人当作与造物主沟通的祭坛。许多传说认为，德维克树人在失去这块象征性的会面石后便已被神灵遗弃，因此他们对这位将树人的苦难视为己任的人类万分感激。

多年后，一场大火产生的威胁要吞噬当地的林地，但居住其中的精灵却拒绝了一切援助。他们这种近乎坚忍的、任由自身走向灭绝的拒绝态度激怒了德莱根——况且，精灵们本就因为她与“行走之树”的特殊关系而对她心存芥蒂。

德莱根提出了一个人类的法门——那是“耕田种地之人”在干旱后遭遇大火烧庄稼时使用的技巧。“饿死那场火，”她提议道。精灵们起初还算好奇，可一旦理解了她的意图，便断然拒绝。“砍倒树木？！”他们惊呼着，将这个人类驱逐了出去。

即便精灵选择与森林一同化为灰烬，德莱根也拒绝放弃救援。她找到了德维克树人，后者立即赞扬了她的计划并渴望提供帮助。 当德莱根带着十几个德维克树人返回时，木精灵们惊呆了——这些树人立即动手，连根拔起了一长条树木，清理出一条十英里长、一千英尺宽的空地。这原本需要精灵或人类合作数日才能完成的工作，德维克树人仅用一小时便完成了。火势蔓延到行走之树制造的隔离带边缘……然后熄灭了。

当精灵为此责备德维克树人的行为时，德维克树人的首领——胡罗拉索宁德拉西尔困惑地看着德莱根，然后指着那片被连根拔起的树海说道： “如果它们能自己移动，它们早就跑了！我们只是帮了它们一把。”

精灵们受到了应有的训诫，并意识到了自己的耻辱。虽然德维克树人隐回了森林深处，但精灵们为德莱根举行了庆典，授予她“精灵之友”和“林地守望者”的名称。在仪式中，金光环绕着德莱根，她那原本褐色的眼睛变成了翠绿色。精灵们明白，此刻她已成为了圣德莱根。

德莱根教导我们： 只要人们愿意沟通，总能找到解决之道。 只要你心怀智慧与坦诚，即便是最黑暗的森林也不足为惧。 面对未知领域，正确的反应应当是好奇，而非恐惧。

暴怒者艾利亚文

领域：自然、风暴

“暴怒者”艾利亚文自幼便师从母亲研习女巫之道，正如她母亲当年师从外祖母一样。她的家族世代侍奉“月亮少女”哈尔西恩——即“春之女神”维拉斯座下的圣徒。两个世纪以来，这三代女巫守护着五个村庄，照料着百姓的灵魂与肉体。

当瘟疫降临时，艾利亚文尚未成年，技艺也未臻化境。

起初是一匹刚出生的马驹，它长着七只眼睛，舌头的位置竟是一条蠕动抓握的触手。三个农夫合力才杀死了这只幼兽。虽然他们对外宣称这只是“畸胎”，但内心深处都感到了深深的恐惧。 很快，猫、牛群，继而森林中的飞禽走兽都出现了可怕的变异与畸形。这些生物不仅陷入了疯狂，更对人类充满了嗜血的仇恨。当时无人知晓，这正是“瘟疫之主”卡斯温散布的“猩红瘟疫”。

短短一周内，幸存者被迫退守至一座城镇寻求庇护，绝望的情绪蔓延，仿佛末日将至。一切试图遏制瘟疫的努力都宣告失败。

她的母亲、祖母以及女巫集会的同伴们竭尽全力守护百姓，试图治愈受感染的动物，但这注定是徒劳。这并非疾病，无药可医。卡斯温扭曲了它们的本质，将野生生灵重塑成了某种全新的怪物。

当祖母的坐骑在她胯下突然异变，化作半马半蟹的憎恶时，艾利亚文看到母亲准备施展致死法术。但祖母喝止了母亲，转身试图安抚这匹忠诚陪伴了她二十七年的老马。 紧接着，那头野兽一口咬碎了祖母的身体。 母亲悲号着冲向祖母的残躯。而艾利亚文发出了呼喊。

艾利亚文没有尖叫，没有哭泣，更没有呼救或乞怜。 她没有向温柔的维拉斯或其座下的圣徒祈祷。 她呼唤的是“夏日风暴”萨洛纳，她要求那位林地女主宰降下神罚。

艾利亚文感到一股炽热的狂喜涌上心头，仿佛灵魂正在飞升。刹那间，她通过百万只复眼同时俯瞰着世界。在她原本站立的地方，出现了一个完全由蜜蜂组成的类人实体。 “蜂群”艾利亚文瞬间炸裂开来，化作漫天蜂云。每一只蜜蜂都是艾利亚文。她以神速穿梭于村庄之间，蛰刺每一只受感染的动物。村民们震惊地看着那些林中野兽、宠物和牲畜恢复原状——完好如初！虽无人知晓确切原因，但所有人都知道，这必是女巫家族的奇迹。除了她们，还能有谁？

但艾利亚文才刚刚开始。 蜂群回到祖母尸骸旁重新凝聚，艾利亚文现出人形。此刻，她的长发化作烈焰，每踏出一步，脚下都伴随着雷霆的爆裂声。

“卡斯温！”她的声音如雷霆炸响，“我召唤你！来！你无力抗拒！这是我的敕令！”

卡斯温因瘟疫被破、因被黄毛丫头挑衅而暴怒，但他无法抗拒这股召唤。他现出了真身——在那一刻降临的，正是赛维斯座下的圣徒，瘟疫之主卡斯温。

圣卡斯温与圣艾利亚文扭打在一起，神力充盈，身形暴涨。他们的形态变幻莫测，如同一场噩梦般的狂舞： 卡斯温时而是腐烂的巨人，时而是变异的恶龙，时而是渗血的狮鹫。 而艾利亚文则是烈焰构成的巨狼，是雷电铸就的乌鸦，是岩石聚成的战熊。

化身奇美拉的卡斯温将雄狮形态的艾利亚文按倒在地，随即变成眼镜蛇发起毒攻。然而，化作神麋的艾利亚文用那对锋利的鹿角狠狠刺穿了卡斯温，将这位邪恶圣徒彻底放逐出了凡世。

战斗结束，艾利亚文恢复了人形。虽然已晋升为不朽圣徒，但她感到萨洛纳赐予了她更进一步的权柄。她看到母亲趴在祖母的尸体上痛哭。那匹被艾利亚文治愈的老马，正用鼻子温柔地蹭着老主人卷曲的灰发。

艾利亚文露出了微笑，她明白了自己最后的使命。指尖雷光闪动，随着一道神雷注入，祖母起死回生。 祖孙三代，终于重聚。

艾利亚文留下的教诲是： 自然本身就包含毁灭的力量——“自然之母”亦有飓风般的狂怒。 她主张对那些妄图扭曲自然法则的人进行无情的报复。 凡致力于维护人与自然平衡者，在必要之时，必须拥有诉诸暴力的决心。

邪恶诸神

大多数英雄是英雄式的英雄，但有些英雄是反英雄，有些是反派英雄！本节为那些希望扮演此类英雄的玩家，介绍了瓦斯洛利亚的邪恶诸神——尼克罗斯和赛维斯兄弟——各自的一位典型圣徒。

暴君尼克罗斯

领域：死亡、命运、风暴、战争

尼克罗斯即是力量，他是统治的概念，他是强者统治弱者的权利，他是暴君。

尼克罗斯相信力量是唯一的美德，那些生来强大的人天生就是要统治的。因此，尼克罗斯的追随者经常被误认为是阿敦的追随者——他们乐于戴着这个面具。两者都教导力量是好的。但对阿敦来说，力量是帮助他人的工具。对尼克罗斯来说，力量是不顾后果地实施你意志的权力。强权即公理。

许多男爵或公爵通过纯粹的力量和无情获得权力，将他们的人民视为仅仅是要耗费的资源。这些统治者中的许多人只有在获得权力后才投向尼克罗斯，他们的耳朵被暴君的祭司所毒害。

虽然他和赛维斯是兄弟，但尼克罗斯憎恨赛维斯，因为赛维斯虚弱无力。两者都教导力量是唯一的美德。但赛维斯教导弱者可以利用背叛和巫术变强。尼克罗斯唾弃这些虚弱的废物，并向强者宣扬去拿走本就属于他们的东西。

像赛维斯一样，他的祭司秘密崇拜。像赛维斯一样，人们憎恨尼克罗斯的追随者，同时有时又秘密地钦佩他们。恶霸总是有他们的马屁精。

他的审查官拿走他们想要的东西，无视法律，不顾后果，并教导所有人都应该这样生活。将自己的意志屈服于法律、社区或家庭，就是软弱！软弱是一种疾病，必须根除！

圣骑士彭塔利翁

领域：死亡、战争

圣骑士彭塔利翁，世称“篡位者”。他曾是“冷酷者”乌瑟的左膀右臂，一手将乌瑟推上了王位。

彼时的乌瑟在赛维斯祭司的蛊惑下，染指了邪恶的巫术。虽然在公众面前，乌瑟依靠幻术维持着健康的假象，但实际上，对黑魔法的沉迷早已让他的肉体枯槁腐朽。

彭塔利翁曾是乌瑟麾下最伟大的骑士、将军，也是秘密警察的首领。他负责嗅探阴谋，粉碎叛乱。他的手段阴狠毒辣：他派遣特工渗透进叛军内部，先让叛乱者尝到胜利的甜头，诱使他们依赖特工提供的力量。随后，就在叛军以为胜利触手可及的时刻，彭塔利翁的特工撕下伪装——叛乱者瞬间发现，自己已陷入内外交困的死局。

然而，仅仅作为征服者的副手并不足以满足彭塔利翁的野心。他对乌瑟那虚弱的肉体和对巫术日益加深的依赖感到深深的厌恶。

在协助乌瑟废黜了邻近的一位公爵后，这位圣骑士却暗中找到了那位死去公爵的孤女，声称要助她复仇。 他故技重施。他的特工渗透到公爵孤女身边，协助她建立起一支复仇大军。时机成熟之时，孤女终于站到了乌瑟面前，而彭塔利翁大人是现场唯一的见证人。 就在那关键一刻，这位邪恶的圣骑士先是斩杀了乌瑟，随即反手杀死了公爵孤女，同时接管了王国政府与叛军势力的领导权。

在世人眼中，他成了终结暴政与动乱的救世主。凭借这一“伟业”，彭塔利翁被封为尼克罗斯座下的圣徒。 他的统治一直持续到垂暮之年。他总是能在国内外“发现”新的敌人，并施以残酷的手段镇压。讽刺的是，他对那些虚构的敌人越是残酷，人民反而越爱戴他。

圣彭塔利翁留下的教诲是： 成大事者当隐忍待机，在出击前积蓄力量。 若为了攫取更大的权力，背叛绝非恶行。

赛维斯

领域：死亡、命运、知识、诡计

赛维斯是宿命之敌。他是所有认为自己遭受命运不公、渴望复仇之人的守护神。 赛维斯亦是魔法之神，因为唯有通过魔法，凡人才能获得扭曲现实、强加意志的力量。 他是尼克罗斯的兄弟。尼克罗斯崇尚绝对的力量，因而鄙视体弱的赛维斯；而赛维斯也乐于以同样的憎恨回敬这位兄弟。

受欺凌者、阶下囚、被逐的仆役——所有心怀隐秘仇恨的人都在低声念诵赛维斯的名讳，那低语即是祈祷。被心上人拒绝的求爱者，往往最终会行走在赛维斯的阴影之中。他是刺客、阴谋家以及那些痛苦且虚弱之人的神。

公开崇拜赛维斯是危险的，但那些借由信奉他而攫取了权力的人，往往以此为荣，并将赛维斯式的仇恨奉为美德来教导世人。 许多骑士在盾牌上佩戴着赛维斯的“尖叫骷髅”护身符，他们信奉：夺取你想要的一切，律法皆为虚妄！ “法律是懦夫的盾牌！是懦夫设计出来阻碍我们要得真正力量的枷锁！”

赛维斯的教堂常设于地下——阴暗的地牢或地窖之中。他的祭司在秘密中膜拜，密谋算计那些掌权者，或是仅仅因为受人欢迎而遭嫉恨的人。 在赛维斯的信徒眼中，仅仅因为你被人喜爱、被人爱戴，就足以成为恨你的理由。

慧眼埃塞尔德

领域：知识、诡计

“慧眼”埃塞尔德，亦被称为“仇恨之眼”。她曾不仅一次企图掌控召唤之塔，但无论她如何苦修钻研，总有其他法师比她更受命运的眷顾。

埃塞尔德诅咒每一个在她跌倒之处获得成功的人。为了寻求复仇与力量，她开始寻找赛维斯在凡人时期亲笔撰写的魔典——《沸腾之恨》。 寻找这本书耗费了她多年的钻研与无数次背叛。当她最终从“倒悬血塔”的底部挖掘出这本禁书时，她的身后已留下了一长串被毒杀的图书管理员与被折磨致死的博学者的尸骸。

然而，尽管魔典是用埃塞尔德通晓的古老方言写成，但那些文字在她的注视下不断游移、扭曲，让她根本无法解读其中的含义。为此，她抓捕并拷问了许多神谕者，直到终于逼问出一条预言：

“唯有具备‘独到’视野之人，方能窥见巫妖笔下的秘密。”

凭借着狠绝的领悟力，埃塞尔德破解了这道谜题。她毫不犹豫地举起匕首，生生挖出了自己的一只眼睛。 仅剩一只好眼的她再次注视书页，鲜血从空洞的眼窝滴落在文字上——刹那间，游移的文字静止了，她读懂了书中的知识。

就在那一刻，埃塞尔德晋升为赛维斯的圣徒。

满盈着巫术之力的埃塞尔德不再觊觎召唤之塔，而是回到了隐秘的倒悬血塔，重现了它昔日的辉煌，并在此创立了自己的教派。 最终，埃塞尔德被“暗影（The Shadow）”推翻——那是她亲手培养的精英女巫团。她们弑师上位，至今仍在传承着她的禁忌知识。

埃塞尔德留下的教诲是： 怨恨是一种美德。 只有蠢货才会遵守规则。 而巫术，是通往终极权力的唯一捷径。

时空域诸神的本质与起源至今仍是未解之谜。与奥登世界的神明不同，太空诸神拥有实体形态，通常体型巨大，甚至达到行星级别。其中一些呈现人形，而如星辰之母涅布拉和XXAXX等存在则完全异于人类形态。

他们拥有神一般的力量——似乎比无数年轻诸神更加强大。但没有证据表明他们能像上古诸神那样创造完整的现实。据学者们所知，他们并非时空域之中各个世界或人民的创造者。他们可能是先前现实的最后幸存者、失控的高等科学实验产物，或是从远古文明中升华而来、比其文明本身存续更久的超凡存在。

太空诸神代表的不是道德准则，而是抽象概念和往往异于常人的观点。相比奥登世界的神明，他们更加高深莫测，与凡人的交往更加反复无常。某些方面更容易接近，另一些方面则更加危险。

居住在奥登世界的人中，只有极少数听说过这些存在，或者知道星辰并非仅仅是夜幕上的针孔。

法则与混沌之主

太空诸神并不过多关心人类所谓的“伦理道德”。他们体现的是更为古老的原则：秩序、混沌、平衡。每个派系都认为自己的基本原则才是道德。法则之主说：宇宙需要稳定与可预测性。混沌之主说：唯一不变的就是变化本身。平衡之主说：真理存在于两者之间。

太空诸神的使者

无论是出于传统还是某种实际限制，每位太空之神都拥有一位使者而非圣徒——这些被选中的凡人成为各自太空之神的代言人，在诸神因其异质思维而无法直接交流时与信徒沟通。

这些使者的功能与圣徒大致相同。他们在战斗中赋予代传使徒和审查官力量，但没有奥登世界诸神那样的道德期望。太空诸神本身更加反复无常，但他们的使者经常亲临现场援助追随者，并积极参与时空域的凡间事务。

时空域中的宗教

时空域的人民与奥登世界的人民一样了解并信仰他们的神明。各个世界都建有供奉“超新星”夸萨克斯的教堂，献给“道”之神麦诺斯的神庙。即使是“反神”XXAXX也有他的信徒：“归虚教团”。

但大多数时空域的公民并不像奥登世界的人民那样将神明融入日常生活。时空域的诸神强大且会奖赏信徒，但他们遥远而不可知。大多数上层世界的居民将教堂视为另一种商店——一个净化灵魂、诵念祖辈传承仪式的场所。对许多上层世界的居民而言，宗教更像是一种文化现象而非生活方式。

在上层世界中，最接近奥登世界崇拜方式的地方是合金城——时空域中心的城市。这座汇聚了时空域各文明贸易的伟大港口城市同时也是一座神庙之城。时空域中每一位神明、圣徒、英雄和使者的神庙，无论已逝还是被遗忘，都能在这座古城的某处寻得。从奥登世界抵达合金城的凡人（这是极其罕见的事件，因为需要巨大能量才能将船只从下层世界的慢时间中提升出来）都会惊叹于合金城带来的熟悉感。这是一座上层与下层世界交融的城市，钢制军刀有时会与硬光剑刃交锋。

涅布拉，星辰之母

领域：创造、生命、爱、太阳

太阳女王。一团活生生的星云。绝境中的船只有时会发现自己被涅布拉包裹，系统得以修复，伤势得以治愈。

她是恒星的摇篮，在身后留下一串新生恒星的轨迹。她的法则是将黑暗转化为光明，将混沌转化为秩序的引擎。她是梅蒙克人最崇拜的神明，也是法则之主中的首席神明——就凡人思维所能理解的等级制度而言。

她是创造女神，对她的一些追随者来说就是生命本身，因为她孩童们（指恒星）的能量滋养着所有世界的所有生命。她的祭司教导说，生命是熵的对立面，是她恒星孵化器的自然产物。

磁星夫人之选召

领域：生命、太阳

卡利斯德罗萨队长，曾是“利剑中队”的指挥官。这是一支隶属于UNISOL的传奇战机编队，由最顶尖的精英飞行员组成。她的队员们对她抱有近乎盲目的信赖——他们坚信，只要有卡利斯德罗萨领航，即便战斗中难免有一两人折翼，整个中队最终总能平安归航。

但在卡西亚尔IV战役这场对抗“变形族”舰队旗舰——“进化者”格罗滕胡尔克号的传奇之战中，局势发生了改变。变形族的变异指挥官奥鲁斯-弗尔决心终结利剑中队的不败神话。从格罗滕胡尔克号那庞大的活体舰身中，孵化出了成千上万只由活体无人机精灵组成的巨大蜂群。这些生物经过专门的定向进化，唯一的本能就是搜寻并摧毁UNISOL的“制动级”飞船。

利剑中队装备的介子速射炮精度不足，根本无法锁定这些微小的无人机。飞行员们不仅无法执行轰炸任务，反而被逐一击落。许多人在绝望中暗自认定：这不仅是任务的终结，也将是利剑中队的绝唱。

就在此时，一名僚机飞行员投放了干扰弹，暂时分散了蜂群的注意力。这一幕让卡利斯德罗萨队长灵光一闪。她看到了一个能全歼蜂群、保全队员并为他们争取一线生机的机会。她当即下令：利剑中队全员无视无人机，继续突袭变形族旗舰。

她的僚机惊恐地回复：“长官，还没飞到半路我们就会被无人机吃光的！”

“不，它们没机会的。”她冷静地回答，随即发送了最后一条通讯：“全中队听令：继续执行任务。指挥权移交瓦奇辛马塔中尉。卡利斯德罗萨，通话完毕。”

当中队脱离编队，向着变形族主力舰发起决死冲锋时，卡利斯德罗萨抛射了机载的所有反制措施，并强行启动了涡轮推进器。她算准了过热引擎喷出的尾焰将引燃她抛出的巨量金属传感器箔条。

她的直觉精准得令人战栗。被引燃的箔条引发了剧烈的化学核反应，瞬间爆发出的光和热如恒星般耀眼——这成功吸引了整个无人机蜂群，它们立刻调转矛头，疯狂追击起代号“利剑-1”的长机。

只有一个地方能埋葬它们。 卡西亚尔主星的表面，是一片由等离子凝聚态构成的沸腾海洋，其狂暴的能量足以撕碎行星。“这应该能迅速解决掉这些虫子，”卡利斯德罗萨队长想道。

“利剑-1”号义无反顾地冲入了那片费米子海。在撞击的前一瞬，由于极度的高温，船体已然气化沸腾。紧随其后的百万只无人机精灵也随之坠入，一同灰飞烟灭，归于虚无。

指挥官奥鲁斯-弗尔向着空荡的宇宙怒吼，发狂般地命令他的旗舰包裹住UNISOL的主力舰，字面意义上将其“生吞”。拥有自我意识的“进化者”格罗滕胡尔克号明白这是自杀行为，但它受制于基因指令，被迫服从。

目睹那艘巨大的活体变幻舰张开深渊般的巨口，准备吞噬己方旗舰，恐惧攫取了舰队中每一个梅蒙克士兵的心脏。

就在这时，一个声音炸响在所有的通讯频道中，甚至回荡在每一个信号单元里： “降临吧，磁星夫人！星辰之母的选召者！”

紧接着，从卡西亚尔主星那湛蓝的等离子火海中，升起了一个身影。那是一个人形实体，完全由固态的、沸腾的等离子体构成。 那是卡利斯德罗萨。她依然戴着标志利剑中队指挥官身份的头盔，手中紧握着那柄散发着黄玉般蓝光的“聚变权杖”——这件强大的神器不仅是她的武器，更是她作为“星云使者”的权柄象征。

磁星夫人化作一道流光划破虚空，速度快如闪电。沿途所有的变形族战机在接触她的瞬间便被蒸发殆尽。最终，她伫立在“进化者”格罗滕胡尔克面前，那头巨兽的巨口正悬在UNISOL主力舰的上方。

她一拳轰穿了变形舰坚韧的外壳，杀入巨兽体内，一层甲板接一层甲板地向着心脏推进。尽管上千名变形族士兵试图阻挡，但无人能触碰她分毫，更无人能延缓她那势不可挡的步伐。

UNISOL的梅蒙克军官与士兵们震撼地目睹了这一幕：那艘庞大的变幻舰开始剧烈抽搐，伤口处喷涌出鲜血般的液体，随即猛烈爆炸。无数道耀眼的蓝色光柱从内部撕裂了舰体——卡西亚尔IV战役，就此终结。

磁星夫人是“星辰之母”涅布拉的使者，她援助一切为光明、生命与秩序而战的勇士。 每当人们必须做出巨大的牺牲时，便会向她祈祷： “磁星夫人，愿我的牺牲，不会白费。”

波涛领航者OV

领域：命运、知识、风暴、太阳

波涛领航者OV，一个被描述为男性的神秘人形存在，似乎生活在导波内部。在凡人直接暴露于推动飞船穿越星海的能量的罕见情况下，他们偶尔会报告看到一个符合OV描述的身影。
迷失的飞船有时会发现导航系统突然亮起，一条清晰的归途出现在原本不可能的地方。OV帮助迷失者，无论他们隶属于法则还是混沌，他是平衡之主之一。他的使者通过引导飞船绕过可能导致遭遇敌对实体的路线来努力阻止冲突。

OV是领航员和在危险境地中寻求安全通道者的守护神。因为他不关心时空域的政治斗争，他受到时间掠袭者的尊重，尽管没有人会称他或任何其他存在为他们的“神”。
当时间掠袭者发誓“OV指引我”时，意思不是“告诉我正确的道路”，而是“给我找条出路”。

时间驭者乔卡萨之选召

领域：风暴、太阳

“掌舵！让这帮混蛋统统见鬼去！！”

乔卡萨和她的家族氏族成了UNISOL的阶下囚，正被押往至法之境的首府奥多斯，面临海盗罪与叛乱罪的审判。在乔卡萨看来，UNISOL这帮人向来是先抓人，事后再随心所欲地编造罪名。

航行半途，UNISOL的护卫舰遭到了“变形族”重型巡逻舰的突袭。那艘较小的变形舰像七鳃鳗一般死死吸附在护卫舰的外壳上，消化酸液迅速烧穿了塑钢船体，让变形族登舰部队得以长驱直入。

尽管被俘的族人们天真地以为变形族是来解救他们的，但乔卡萨没那么乐观。最终，入侵者抵达监狱甲板并打开了牢门。显然，变形族发现牢里关着“库兰佐伊”时的惊讶程度，丝毫不亚于“时间掠袭者”发现自己被变形族“救”了。

“你们曾是囚犯，现在是我们的奴隶。服从，或者死。”

就在族人们犹豫不决之际，乔卡萨一把夺过变形族舰长的强激光手枪，一枪轰穿了他的胸膛。 现在，她氏族的立场再明确不过了。

随着枪声响起，护卫舰上爆发了一场三方混战。时间掠袭者们从尸体上搜刮武器，这支小队一路杀向舰桥，虽无人知道抵达后该做什么，但他们别无选择。

攻占舰桥后，通讯器里充斥着嘈杂的信号。交战双方都在发信要求时间掠袭者加入己方，承诺与威胁接踵而至。库兰佐伊人齐齐看向乔卡萨。

“掌舵！让这帮混蛋统统见鬼去！”她怒吼道，“一定有回家的路！” 就在那一刻，导航屏幕突然亮起。 “快看！”她的兄弟喊道。一条航线已被规划完毕。但这在逻辑上完全讲不通。是飞船的逻辑系统故障了？真的有出路吗？这张星图上不可能存在的航线值得信任吗？ 这一切已无关紧要，因为飞船仍被变形舰那巨大的吸盘嘴死死咬住。

“有办法，”她的兄弟说，“但这需要禁用所有防止星际引擎过载的安全回路。这可能会害死我们所有人，但这能带来瞬间的爆发力，将飞船从那个寄生虫身上撕下来。”

乔卡萨命令族人死守舰桥并封死身后的舱门，随后独自冲向引擎室。她边跑边捡起一把变形族步枪。尽管耳边回荡着梅蒙克与变形族激战的声浪，但她的去路奇迹般地畅通无阻。

最终，面对UNISOL飞船巨大的星际引擎，乔卡萨输入了强制超控代码，并用抢来的步枪轰碎了星核的护盾。沐浴在那每分每秒都在侵蚀生命的耀眼黄光中，乔卡萨纵身越过安全间隙，跳入了星核之中。

在旁人看来，这是结束生命的疯狂之举。但在舰桥屏幕亮起的那一刻，乔卡萨看到了“波涛领航者”的征兆，本能驱使着她。某种直觉告诉她，唯有与飞船融为一体，才能拯救族人。 当引擎分解了她的肉体，而她的意识却依然存续时，她知道自己的信念是对的。

如今已成为飞船一部分的乔卡萨，洞悉了时空的奥秘。波涛领航者OV现身于她面前——一个由金绿色光芒构成的神秘身影，无言地传达了宇宙的密辛：暗星“普罗塞隆贝塔”扭曲了周遭的时空域，这正是那条航线看似不可理喻的原因。

受损星际引擎的能量爆发撕裂了飞船，杀死了船上所有的梅蒙克人和变形族，却唯独没有波及舰桥的舱门。乔卡萨驾驶着她的新躯体——温柔地包裹着她的家人——沿着波涛领航者设定的航线疾驰。

这条惊心动魄的扭曲路径带他们掠过暗星的视界，穿过一道倒置波形。当他们冲出时，竟回到了出发前的数周之前。乔卡萨沿着航线，找到了那艘尚未发起抓捕的UNISOL飞船。

在族人操控爆能炮塔的火力下，乔卡萨摧毁了那艘梅蒙克飞船，直接抹去了导致他们被捕的那条时间线。

“刚才发生了什么？”一个库兰佐伊人茫然问道，“我们怎么会在这里？在‘现在’？”

飞船恢复了手动控制。乔卡萨不再与飞船共生。 她的兄弟望向视屏外的星海，低声说道：“唯有群星知晓。”

“时间驭者”乔卡萨是波涛领航者OV的使者，被那些迷失方向、渴望归家的人们所祈求。她有时会骑着那辆名为“破浪者（Wavebreaker）”的单座金属星际摩托现身，像拖船一样，将那些因冒险而过于靠近暗星的飞船拉出险境。